羈懷
羈懷1鬱鬱與誰開，久矣江湖賦七哀2。僅有一窗延月好3，曾無半畝乞花栽。側身天地雙蓬鬂4，回首風塵幾酒杯。北望京華4空復淚，文章愧少陸機才5。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《臺灣日日新報》，1899年5月13日，2版。籾山衣洲於明治31年（1898）年11月來台，這首發表於隔年5月的作品，是其思念家鄉、記錄心情的詩作。這首作品以抑鬱為基調，感嘆自身流落江湖，找不到容身之所，只得輾轉來到異鄉台灣。文末以「北望京華」四字，清楚指出籾山想望的是往昔在東京的生活，而「愧少陸機才」則是作者自謙之詞。
有趣的是，若能逐一細讀籾山在臺詩作，事實上可以輕易看到籾山逐漸融入台灣生活的歷程，其留下大量熱愛台灣生活、結交日台友人的詩作，甚至離台時的眷戀不捨，也都在詩作中有所傳達。由此反觀〈羈懷〉這首懷鄉詩作，就是一個環境適應過程中的心情產物，反映了詩人來台初期的鬱悶心情。
城南散策
東風吹送暮鐘聲，一縷香煙1空復情2。蝶夢三生李菩薩3，鳳翔千仞鄭延平4。起居方外5忘孤島6，終始眼中唯大明。古廟梅花7荒苑8竹，至今氣節仰雙清9。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《稗海楂程》。詩題中「城南散策」，意指在城南邊散步之意，實際上則論及台南法華寺與延平郡王祠等兩個景點。透過日治地圖，可知前者在大南門門外西南，而後者則在門內東北處，兩處都屬於大南門周邊的知名的文化景點。
詩作首先描寫黃昏時分，自己在法華寺中，聽到東方傳來晚鐘的聲音，不經感到一陣惆悵。因為想起修築夢蝶園以避世隱逸的李茂春，以及堅持志節義不降清的鄭成功。作者認為李茂春的避世向佛，讓其忘卻身處異鄉孤島的痛苦，而鄭成功則一心一意反清復明，也不會因為退居台灣而喪志不前。最後，作者以延平郡王祠的古梅與法華寺中的竹子，喻指鄭成功的堅忍孤忠，和李茂春的清逸氣節，並盛讚這兩位都是品格高尚之人。
城南散策
東風吹送暮鐘聲，一縷香煙1空復情2。蝶夢三生李菩薩3，鳳翔千仞鄭延平4。起居方外5忘孤島6，終始眼中唯大明。古廟梅花7荒苑8竹，至今氣節仰雙清9。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《稗海楂程》。詩題中「城南散策」，意指在城南邊散步之意，實際上則論及台南法華寺與延平郡王祠等兩個景點。透過日治地圖，可知前者在大南門門外西南，而後者則在門內東北處，兩處都屬於大南門周邊的知名的文化景點。
詩作首先描寫黃昏時分，自己在法華寺中，聽到東方傳來晚鐘的聲音，不經感到一陣惆悵。因為想起修築夢蝶園以避世隱逸的李茂春，以及堅持志節義不降清的鄭成功。作者認為李茂春的避世向佛，讓其忘卻身處異鄉孤島的痛苦，而鄭成功則一心一意反清復明，也不會因為退居台灣而喪志不前。最後，作者以延平郡王祠的古梅與法華寺中的竹子，喻指鄭成功的堅忍孤忠，和李茂春的清逸氣節，並盛讚這兩位都是品格高尚之人。
桃園中秋賦似僚友諸子
絲肉1何須醉綺樓2，朋僚小宴足清游。風生水竹炎氛散，月滿庭階夜氣3浮。薄宦4同為千里客，良宵又度一年秋。遣懷端藉詩偕酒，莫慨飄零寄海陬5。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《雪窗遺稿》。這首作品是加藤擔任桃仔園辨務署署長期間，舉辦中秋宴會與屬官同樂時所作，依《台灣總督府職員錄》與《雪窗遺稿》詩作繫年先後，推論本詩大抵創作於明治30年（1897）前後。詩中主張中秋宴會不必辦在奢華之所，只需同事之間相聚歡宴即可。接著描寫夜色洗滌暑氣，滿月高掛庭前的景致，帶出望月思鄉之情，最後則以勸慰的口吻，強調今晚大家能以詩酒遣懷，就別再感慨自己飄零異鄉台灣了。這首詩作，可以說是從側面反應了日籍官僚離家來台任職時的思鄉情愁。
【作者】
太平頂
曉風拂拂1客衣輕，當面江山百感生。雲霧猶迷太平頂2，恨教豎子3獨成名。(此地匪首柯鐵4所據)
【題解】
本詩為七言絕句，收入《棲霞詩草》。詩題「太平頂」，指的是今雲林古坑大坪頂，又稱鐵國山，是抗日義軍領袖柯鐵的根據地。這首作品依詩草前後詩作推斷，應為後藤巡視中部，途經雲林時所作。內容主要是眺望大坪頂山勢，感嘆該地雲霧未開，猶為「匪首」柯鐵所據，透過「恨教豎子獨成名」一句，不難讀出後藤對柯鐵的憤恨。由於後藤於明治31年（1898）3月到任，而柯鐵則於明治32年（1900）3月歸順，由此可以判斷書寫時間當在此段時間之中。
柯鐵的歸順，主要是後藤新平見屢次大規模軍事圍剿都告失敗，遂提出懷柔的方針，派遣參謀白井新太郎前往招降，而柯鐵也因糧草不繼順勢歸降。隔年2月柯鐵病故，6月後藤在《台灣日日新報》發表詩作〈鐵國山下作〉，宣言要開拓鐵國山下田畝，兩相對照可以看到日人逐漸消滅抵抗，有效統治台灣的歷程。
巡檢途中（六首選三）
亂峯高下幾陰晴，過眼雲煙也有情。碧血當年留戰迹，山河不語自分明。（其一）
筍輿1穿徑入諸蠻，溪壑湍流山又山。閱盡莽榛2荊棘地，好將干戚3化兇頑4。（其五）
地僻人稀木石頑，便知稼穡5更辛艱。惠然一夜東來雨，灑遍番獞6萬社間。（其六）
【題解】
新竹州途上
年前磽确1不毛地，疏水2如今漲綠波。瘴散癘消新日月，鳥吟花笑舊山河。曉畦3逐鴨野翁4過，晴圃采茶村女歌。正見鳳梨黃欲熟，郊原十里夕陽多。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《臺灣雜詠》。昭和3年（1928）10月，日本港灣協會在台北舉辦名為「港灣大會」的例行性年會，並邀請日本政商名流來台參訪港灣設施，作者青山尚文即為受邀參訪來賓之一。該活動以基隆、高雄、蘇澳三港為主，兼及台北、新竹、台中、嘉義、屏東等各大都市，以及角板山、日月潭、阿里山等山區景點。
這首詩作描述新竹沿途所見，呈現出國富民安、欣欣向榮的意象。詩中指出灌溉水道的鋪設，讓不毛之地化為樂土，藉以強調殖民統治的成效，已讓台灣擺脫炎荒瘴癘的惡劣環境。並鋪陳逐鴨、採茶、鳳梨熟等田園和樂景致，傳達出台灣政清人和的旅遊印象。
霧社山中所見二首
雨霽1春光滿戍關2，登高放眼翠微3間。櫻花爛漫埋4蕃社，黃鳥綿蠻囀碧山5。
滿天雲霽6豁雙瞳，合歡奇萊指顧7中。屹立雄超群嶽表，新高識美8玉玲瓏。(合歡、奇萊、識美皆一萬一千尺9以上，識美則西留比亞10也。)
【題解】
本組詩為七言絕句，收入《臺灣游草》。大正12年（1923）年2月，時任總督府史料編纂部長的持地六三郎，展開為期5天的中部山區視察，依次巡遊埋伏坪、集集、日月潭、霧社、立鷹、埔里等地，並留下4組詩作紀錄沿途見聞，本詩即為其中之一。
回歸線標塔
暑氣逼人殘日隤1，奇峰突兀夏雲2堆。平生開口說清白3，今日南荒觸熱4來。(在嘉義)
【題解】
本詩為七言絕句，收入《臺島詩程》。昭和2年（1927）7月，貴族院議員阪本釤之助，以日本赤十字社副社長的身份，自東京來台參加赤十字社臺灣支部，設立「臺北診療所」的開幕活動。同時，在台灣總督府的安排招待下，阪本展開為期18天的台灣西部觀光行程，遊歷臺北、新竹、 臺中、嘉義、臺南、高雄、屏東各地名勝景觀。阪本沿途以詩作紀錄見聞感懷，返日後出版為《臺島詩程》。
這首〈回歸線標塔〉，指的是嘉義的北回歸線標塔，這座標塔建於1908年，是世界上第一座北回歸線標誌塔，由於北回歸線分隔溫帶與熱帶，故這標塔在當時具有強烈的政治意涵，代表著日本帝國擁有熱帶領土一事，是日籍官員來台視查時，經常到訪的重要景點。
恆春
南望鵝鑾1千里賒2，枋寮沿海路成叉3。蒼蒼老樹遮平地，莽莽4炎風捲熱沙。絕5不知名多異草，久傳有毒走奇蛇。驚魂三日宿蕃界5，今夜恆春何處家。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《青厓詩存》。國分青厓一行經浸水營越嶺道抵達枋寮後，沿路南下前往恆春觀光。這首〈恆春〉紀錄國分青厓在枋寮至恆春途中的見聞。
詩中除紀錄浸水營越嶺道、沿山道路與濱海道路等三條幹道在枋寮一帶匯聚，並嘆息前往恆春的路途尚遠外，還特別強調恆春沿途氣候高溫炙人，並運用老樹、異草、毒蛇等詞彙，營造出熱帶蠻荒的詭譎意象。最後，以剛在危險番界（指浸水營越嶺道）過了三天，今晚不知又會在那個地方過夜的不確定感作結，更傳達出旅途危機重重，一關又一關的駭人印象。
大樹林
咫尺巍峩大武山1，竹輿2搖兀踏雲攀。避炎喬木3深林底，慰渴奔湍激瀨4間。兩日鐵槍勞驛警5，一甖粟酒6共溪蠻7。老夫常說巖牆戒8，卻為貪奇不憚艱。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《青厓詩存》。大正15年（1926）11月，國分青厓偕同友人勝島仙坡受邀來台遊歷。該月10日，兩人繞行東海岸抵達台東，依原行程規劃，應由此搭船返回台北，但在暈船不適的顧慮下，決定攀越「浸水營越嶺道」，即今日著名的「浸水營古道」，前往台灣西岸。國分青厓等在日警護送下，12日由台東大武出發，用兩天時間抵達大樹林。這首〈大樹林〉，便是這趟行程記錄之作。
大樹林，指的是「大樹林山」，今稱大漢山，是浸水營越嶺道的最高點。詩中描述自己乘坐竹轎，在沿途駐警的護衛下橫越山嶺古道，並和擔任嚮導與役夫的原住民把酒同歡。最後強調自己雖然深知「君子不近危牆」的道理，但為了貪戀奇觀美景，也只得不畏路途之艱險。
舟入基隆港
風浪驚心五日間，捨舟上岸海彎環。百年天地人將老，千里梯航1跡未閒2。樓閣參差連客驛，煙巒窈窕3幻仙寰4。明朝飛轎5炎雲6上，放眼蓬萊第一山7。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《青厓詩存》。大正15年（1926），國分青崖與勝島仙坡，同受臺灣總督上山滿之進邀請而來臺遊歷。這趟臺灣之旅，兩人在基隆港登岸，先至臺北接受總督宴請，再船行前往花蓮，後沿東海岸南下，至臺東大武，西向循浸水營古道翻越中央山脈。在到達西岸後，先由枋寮南下鵝鑾鼻參觀，再一路北返回臺北。
國分青崖這趟旅行，除完成環臺壯舉之外，還沿途賦詩記程，留下諸多詩作記錄沿途見聞心情，這首〈舟入基隆港〉，便是其在11月1日登岸時，對臺灣的第一印象紀錄。詩中描述自己由日本遠航五日抵達基隆，看到繁華熱鬧的港滬，以及緊臨於市街之後的煙嵐山巒，並期待能快點深入臺灣，去看那傳聞中的最高峰玉山。
城南雜詩(四十二首選三)
南溟1萬里遠成家，這裡幾遭新物華。恰好門頭松竹2外，迎年菊勝一籬花。（臺地菊花，閱臘3猶榮，呼曰迎年菊。張湄詩云：「荷花度臘菊迎年」是也。）（其一）
秧信4蛙聲二月天，麗正門外雨如煙。農人自此將多事，晨叱5水牛犁野田。（臺人耕田用水牛，魁貌6巨角，力兼數馬。城南門曰麗正，與余居遙相對。詩中稱某月者，由太陽曆，節候則依舊曆，餘皆放7此。）（其六）
原草春柔8食水牛，牛肩聳處立烏鶖9。臺人亦識明時10靜，三五蹈青隨意遊。（烏鶖似燕而稍大，水牛牧野，白鷺、烏鶖來集其背上，亦奇矣。）（其十）
【題解】
偶感(十首選三首)
夏月天南深瘴毒1，只看榕樹滿庭綠，寸心千古託文章，遮莫2人生多窘束3。（榕樹出嵇含《南方草木狀》4，柳儀曹詩5：「榕樹滿庭鶯亂啼」是也。臺地亦多植。）（其一）
三載喪亡命若何6，淚痕夜夜枕頭多，炎方7幸免飢寒患，未必龍鍾嘆跌蹉8。（丁酉歲（1897）岳舅去世，其明年（1898）喪女，又明年（1899）遭太孺人9之喪。）（其六）
舌耕心織10世途窮，更向何邊著此躬11，落日浮雲寰海外，枉輸潦倒腐儒忠。（其十）
【題解】
歲晚書懷
鏡裡慣看飢鳳姿1，撐腸書卷與貧宜。一寒且怕冰霜緊，垂老偏驚歲月遲。輦轂詩人2無氣慨，江湖酒伴孰心知。窮餘3始信才堪用，大雅扶輪4措5我誰。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《秋碧吟廬詩鈔》。這首作品以「歲晚書懷」為題，表示這是年終將近，作者省思年來人生境遇的作品。詩中以「飢鳳」自比，強調自己不媚世態、安貧樂道的高尚氣節，同時也對羈絆於世俗利益中的文人感到不屑。最後兩句，指出自己在經歷各種困頓之後，更相信自身的才能必定能有所發揮，對於匡正扶持衰頹文運，更是表現出捨我其誰的氣魄。透過這首作品，不僅可以看到久保對於人生的自我堅持，也可以看出其對日本漢學傳統逐漸式微的憂憤與責任心。
【作者】
入臺灣
臥聽風潮超巨溟1，臺隆2曙色亂山3青。銅標4萬里新王土，水竹千村舊短亭5。塵漫古城非毒霧6，日斜淡水又揚舲7。如何去國易裘葛8，卻算游程未浹蓂9。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《盜泉詩稿》。明治32年（1900）小泉首度來臺，這首作品是其對臺灣第一印象的描寫。詩作由夜間船程破題，描述基隆諸山在曙光中青翠耀人。接續以馬援銅柱之典，指出臺灣是日本帝國南疆界，並以流水、竹林、村莊等詞彙，記錄由基隆前往淡水的沿途印象。有趣的是，小泉在詩中對臺灣抱持較為正面的態度，描寫市街煙塵雖多卻非傳說中的毒霧，而淡水河上更是夕照舟帆一派和諧之景，與日治初期日人作家經常刻意強調的炎荒瘴癘、野蠻之島印象截然不同。最後，小泉以臺灣炎熱氣候做結，指出臺灣寒暑更替不若日本列島四季分明，則凸顯出臺灣位處南疆的氣候特色。
【作者】
臺中途上作
南北峰巒1分雨暘2，大安溪3上望蒼茫4。風輕5日暖臺中路，二月初旬6競插秧。
【題解】
本詩為七言絕句，收入《劍潭餘光》。本詩依《劍潭餘光》繫年，創作於明治39年（1906），當時擔任殖產局林務課技手的作者，經常往來臺島各地調查林業資源，或進行植樹工作，遂留下諸多詩作記錄沿途見聞。
詩作紀錄作者由三義越過大安溪，進入台中平原時所見，首句紀錄一項有趣的氣候特徵，即以大安溪為界，北岸三義多陰雨，南岸后里則多晴陽。這種獨特現象，源於北岸火炎山阻擋水氣所產生的地形雨，三義甚至產生「南邊太陽北邊雨，倒是無晴還有晴」的地方俗諺。次句除了陳述大安溪河床遼闊的地理特徵外，還有點出越過界河進入台中地域的意涵。末兩句則描寫二月春風徐徐，農人忙於插秧之景，呈現出地方興興向榮的氣氛。
夏日書感（二首之一）
老榕千歲鬱成林，錯節蟠根百畝陰。野性1幸全天然壽，里人尊崇不敢侵。涼風吹起偃蓋2下，行人就憩承天嘏3。文木4繁榮止一時，誰知散木5竟為社6。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《劍潭餘光》。依《劍潭餘光》繫年，這作品首寫於明治44年（1911），內容主要記錄作者對於台灣巨大榕樹的感想。
詩作以寫景破題，描述古榕成林蔽蔭百畝，同時指出臺人尊崇這棵碩大年深的老樹為神木。接續刻畫夏季酷暑中，行人紛紛在樹蔭下乘涼的景致，讚嘆這幾乎是天賜的恩惠。最後化用《莊子‧人間世》：「不才之木也，無所可用，故能若是之壽」的典故，強調榕樹與櫟樹相同，都是無法器用的木材，才能長年存活成為受到地方祭祀的神木。
法國提督孤拔墓址
絕海1遠征偏苦辛，胸中韜略2不輸人。天低虎井3風雲惡4，城接龍宮旗幟新5。既有鯨鯢6來助戰，卻因瘴癘遽捐身7。于今遺恨滄波闊，手撫殘碑8淚濕巾。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《澎湖游草》。昭和7年（1932）3月，擔任史蹟調查委員的久保得二，前往澎湖考察史蹟，滯留六天期間，屢屢以詩作記錄見聞感想，並於隔年刊印《澎湖游草》一書。
詩題所謂的「法國提督孤拔」，指的是法國海軍中將阿梅代‧孤拔。光緒9年（1883），清法兩國為爭奪越南宗主權而爆發戰爭，時任遠東艦隊司令的孤拔，先殲滅清國福建水師封鎖臺灣海峽，再佔領基隆窺視台北，覆擊潰馳援台海的南洋水師，後因在台法軍疫病流行，無望佔領台北，遂於光緒11年（1885）3月，轉進佔領澎湖，繼續執行海上封鎖任務。駐兵澎湖的法軍，依舊飽受疫病之苦，大量法軍病歿，至該年6月孤拔亦病逝澎湖，法軍除了將孤拔遺骸運返法國歸葬外，另將孤拔衣冠遺物埋葬於澎湖作為紀念，且陪葬陣亡陸軍中尉若漢德及事務官戴爾，此墓園即為詩中所謂的孤拔墓。
大武山弔明盧牧洲尚書（二首之二）
望山師潰1一倉皇，慟哭終宵訴彼蒼2。既值亂離思北闕3，欲將遲暮寄南荒4。偏安當日臣欺主5，浩劫何年海變桑。但是桐棺歸葬6後，廢阡宿草7夕陽黃。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《澎湖游草》。昭和7年（1932）3月3日，久保得二與尾崎秀真、古川梅人等史蹟調查委員，由基隆前往澎湖考察，4日登岸滯留六天，於9日船抵高雄。期間，久保屢屢以詩作記錄此行見聞感想，並於隔年刊印為《澎湖游草》一書。
詩題中的「明盧牧洲尚書」，指的是明鄭時代葬於澎湖太武山南的盧若騰，牧洲為其別號，而尚書則是生前官職的雅稱。永曆17年（1663），清軍攻佔金廈二島，盧若騰等南明官員東渡台灣，途中盧若騰因病重滯留澎湖，隔年病故葬於太武山下。後其子盧饒研起骨歸葬金門原鄉，但澎湖廢塚卻歷時殘留，成為地方史蹟。
