睏學錄

大武山弔明盧牧洲尚書（二首之二）

望山師潰¹一倉皇，慟哭終宵訴彼蒼²。既值亂離思北闕³，欲將遲暮寄南荒⁴。偏安當日臣欺主⁵，浩劫何年海變桑。但是桐棺歸葬⁶後，廢阡宿草⁷夕陽黃。

【題解】

本詩為七言律詩，收入《澎湖游草》。昭和7年（1932）3月3日，久保得二與尾崎秀真、古川梅人等史蹟調查委員，由基隆前往澎湖考察，4日登岸滯留六天，於9日船抵高雄。期間，久保屢屢以詩作記錄此行見聞感想，並於隔年刊印為《澎湖游草》一書。

詩題中的「明盧牧洲尚書」，指的是明鄭時代葬於澎湖太武山南的盧若騰，牧洲為其別號，而尚書則是生前官職的雅稱。永曆17年（1663），清軍攻佔金廈二島，盧若騰等南明官員東渡台灣，途中盧若騰因病重滯留澎湖，隔年病故葬於太武山下。後其子盧饒研起骨歸葬金門原鄉，但澎湖廢塚卻歷時殘留，成為地方史蹟。

這首弔念盧若騰廢塚的作品，屬於詠史詩範疇，內容除歌詠盧若騰矢志抗清的志節，還批判鄭芝龍勢大欺主的惡行，最後指出盧若騰歸葬故里之事，並以荒塚殘陽之景，營造出史蹟悲涼蒼茫之感，以突顯本詩憑弔古人墳墓的主軸。

【作者】

久保得二（1875-1934），號天隨，日本東京人。東京帝國大學文科大學漢學科畢業，大正15年（1926）轉任大東文化學院講師，隔年11月獲頒文學博士學位，昭和4年（1929）出任臺北帝國大學文政學部東洋文學講座教授，並和尾崎秀真、猪口安喜等共同擔任「臺灣總督府史料編纂會」編纂委員。曾在臺灣設「南雅詩社」，將吟唱結集為《南雅集》刊行。著有詩集《秋碧吟廬詩抄》、《關西遊草》、《閩中遊草》、《琉球遊草》等。

【注釋】

1. 1. 師潰：部隊潰敗。明永曆元年（1647），盧若騰與郭大河、傅象晉屯兵福建望山，號召起義抗清，後因糧餉不繼而兵敗。
2. 2. 慟哭終宵訴彼蒼：哀痛的向上天哭訴整夜。
3. 3. 闕：本指宮殿北面門樓，為臣子等候上朝之處，後引伸為朝廷之代稱。
4. 4. 寄南荒：寄身南方荒蕪之地，此指台灣而言。
5. 5. 臣欺主：指鄭芝龍欺壓隆武帝之事。明隆武元年（1645），鄭芝龍扶植唐王朱聿鍵於福州稱帝（即隆武帝），後挾功自傲，以權臣之姿壓迫朝廷決策。
6. 6. 桐棺歸葬：桐棺，桐木做的棺材。因桐木質地樸素，蘊含有薄葬之意。桐棺歸葬，指盧饒研起出盧若騰遺骸，歸葬金門故里一事。
7. 7. 廢阡宿草：座落於荒廢的田地中的墳墓。阡，田埂，此處引伸為田地而言。宿草，本指經年生長的草，後引伸借指墳墓。

【延伸閱讀】

1. 1. 久保天隨，〈大武山弔明盧牧洲尚書〉之一，《澎湖游草》。
2. 2. 久保天隨，〈文石書院〉，《澎湖游草》。
3. 3. 久保天隨，〈漁翁島〉，《澎湖游草》。

【參考資料】

1. 1. 李嘉瑜，〈旅行、獵奇與懷古 ——久保天隨漢詩中的澎湖書寫〉，《成大中文學報》第十八期，國立成功大學中文系，2007年10月，頁117-142。
2. 2. 陳速換，《久保天隨及其《澎湖遊草》之研究》，高雄師範大學國文教學碩士論文，2003年。

（張明權）