睏學錄

夏日書感（二首之一）

老榕千歲鬱成林，錯節蟠根百畝陰。野性¹幸全天然壽，里人尊崇不敢侵。涼風吹起偃蓋²下，行人就憩承天嘏³。文木⁴繁榮止一時，誰知散木⁵竟為社⁶。

【題解】

本詩為七言律詩，收入《劍潭餘光》。依《劍潭餘光》繫年，這作品首寫於明治44年（1911），內容主要記錄作者對於台灣巨大榕樹的感想。

詩作以寫景破題，描述古榕成林蔽蔭百畝，同時指出臺人尊崇這棵碩大年深的老樹為神木。接續刻畫夏季酷暑中，行人紛紛在樹蔭下乘涼的景致，讚嘆這幾乎是天賜的恩惠。最後化用《莊子‧人間世》：「不才之木也，無所可用，故能若是之壽」的典故，強調榕樹與櫟樹相同，都是無法器用的木材，才能長年存活成為受到地方祭祀的神木。

日治初期，巨大的榕樹被視為台灣特有的風情，常常成為日本文人刻意著墨的對象，尤其以樹下乘涼及社樹二事最常被描述，這首作品可以算是此類的典型之作，反應出來自北方的日本人，對於南方島嶼的觀察與印象。

【作者】

伊藤貞次郎（1859-？），字暘谷，日本九州大分縣日出町人（今日本大分縣日出町）。其父伊藤松軒為日出藩藩學教授，因家學淵源，自幼嫻熟漢學。即長，畢業於農科大學，又入漢學家甕谷岡松門下，研習經史。後以專業技師身份應聘來臺，歷任總督府林業技手、殖產局苗圃主任、營林局技師等公職，專精造林工程規劃、農業改良等事業，於大正7年（1918）5月離職返日。滯臺十餘年間，主要定居臺北，但因公務之需，形跡則遍及全臺，並留有詩文傳世。伊藤貞次郎在臺期間，隸屬日人詩社「淡社」，不僅和日人相互唱和，與臺籍詩人亦有往來，作品常見於《臺灣日日新報》中。大正3年（1914），自選漢詩文作品，委託館森袖海審定，山口東軒、加藤豐山、關口無改、矢野八水等校閱，事成後於臺北出版《劍潭餘光》，經《臺灣日日新報》報導，頗受時人所重，可謂日治初期在臺重要日籍詩人。

【注釋】

1. 1. 野性：天然的本性。
2. 2. 偃蓋：本指車蓬或傘蓋，後引伸形容樹蔭大如傘蓋之狀。
3. 3. 天嘏：上天賜與的福祉。
4. 4. 文木：可以器用之木。
5. 5. 散木：與文木相對，指因無用而享天年的樹木。
6. 6. 社：指土地神或祭祀土地神的地方，此指散木得保天年，因長壽而被視為土地神奉祀。

【延伸閱讀】

1. 1.  伊藤貞次郎，〈夏日書感〉之二，《劍潭餘光》。
2. 2.  伊藤貞次郎，〈歲晚漫興〉，《劍潭餘光》。
3. 3.  伊藤貞次郎，〈浴北投溫泉〉二首，《劍潭餘光》。

【參考資料】

1. 1.  伊藤貞次郎，《劍潭餘光》，東京：株式會社東京築地活版製造所，1914年7月。
2. 2.  張明權，〈日治時期雲林海豐堡砂害災況與防治：以伊藤貞次郎〈砂防雜詩〉組詩為討論個案〉，《臺灣古典文學研究集刊》第4集，台北：里人書局，2010年，頁361-363。

（張明權）