睏學錄

入臺灣

臥聽風潮超巨溟¹，臺隆²曙色亂山³青。銅標⁴萬里新王土，水竹千村舊短亭⁵。塵漫古城非毒霧⁶，日斜淡水又揚舲⁷。如何去國易裘葛⁸，卻算游程未浹蓂⁹。

【題解】

本詩為七言律詩，收入《盜泉詩稿》。明治32年（1900）小泉首度來臺，這首作品是其對臺灣第一印象的描寫。詩作由夜間船程破題，描述基隆諸山在曙光中青翠耀人。接續以馬援銅柱之典，指出臺灣是日本帝國南疆界，並以流水、竹林、村莊等詞彙，記錄由基隆前往淡水的沿途印象。有趣的是，小泉在詩中對臺灣抱持較為正面的態度，描寫市街煙塵雖多卻非傳說中的毒霧，而淡水河上更是夕照舟帆一派和諧之景，與日治初期日人作家經常刻意強調的炎荒瘴癘、野蠻之島印象截然不同。最後，小泉以臺灣炎熱氣候做結，指出臺灣寒暑更替不若日本列島四季分明，則凸顯出臺灣位處南疆的氣候特色。

【作者】

    小泉盜泉（1867-1909），原名政以，字子潔，號盜泉，平素以號行世，日本奧州盛岡人。師事板桓桑陰、山崎鯢山學習漢詩文，先後擔任小學教員與低階官吏，後改行擔任記者。明治32年（1900），受邀來臺，任職於《臺灣日日新報》，隔年因批評內閣而去職，短暫回日後，再來臺擔任臺南廳事務囑託，後轉任台北警察本署擔任囑託，奉命修編《治匪史》。明治37年（1904）開始擔任民政長官後藤新平秘書，後隨後藤前往滿州任職而離臺。

小泉盜泉在臺期間，作品多發表於《臺灣日日新報》，亦曾與館森鴻、中村櫻溪等在臺日本漢文人合組詩社「淡社」，為日治初期重要日籍漢文人。身故後，遺稿由胞弟小泉政忠與館森鴻彙編為《盜泉詩稿》。

【注釋】

1. 1. 超巨溟：超，跨過之意。渡過大海。
2. 2. 臺隆：像高台一般隆起。此指由船上望基隆港所見之山景。
3. 3. 亂山：指層巒疊嶂的樣子，即不規則散落層疊的山勢。
4. 4. 銅標：銅製的國界標示。東漢馬援攻佔交趾後，豎立桐柱作為漢地邊界的標誌。後多以「銅標」表示國境邊界之意。
5. 5. 短亭：舊時大道每五里設一涼亭，供人送別或路途休息之用。
6. 6. 非毒霧：此指台灣沒有傳說中的煙毒瘴癘之氣。
7. 7. 揚舲：舲，音ㄌㄧㄥˊ，有窗戶的小船。揚舲，即揚帆行船之意。
8. 8. 易裘葛：裘，皮衣，引伸為冬衣。葛，以葛草纖維製成的衣服，泛指夏衣。易裘葛，換下冬服，改穿夏衣。
9. 9. 未浹蓂：浹，音ㄐㄧㄚˊ，循環一周。如天干由甲日至癸日稱為「浹日」；地支由子日至亥日稱為「浹辰」。蓂，音ㄇㄧㄥˊ，即「蓂荚」，傳說中的一種瑞草，每月初一至十五，每日生一荚；十六至月終，每日落一荚，故以荚数多寡，可以辨別今夕何日。未浹蓂，指台灣寒暑未依時節循環變化。

【延伸閱讀】

1. 1. 小泉盜泉，〈南泛〉，《盜泉詩稿》。
2. 2. 小泉盜泉，〈滬尾廨舍題壁〉，《盜泉詩稿》。
3. 3. 小泉盜泉，〈臺北誌別〉，《盜泉詩稿》。

【參考資料】

1. 1. 小泉盜泉，《盜泉詩稿》，東京：秀英舍第一工場，1914年。
2. 2. 莊怡文，《在理想的幻滅中尋找生之路——小泉盜泉《盜泉詩稿》研究》，中興大學台灣文學與跨國文化研究所論文，2012年。
3. 3. 胡巨川，〈小泉政以及其盜泉詩稿析論〉，《日治時期臺灣傳統文學論文集》，臺北：文津出版社，2003年。

（張明權）