回歸線標塔
暑氣逼人殘日隤1，奇峰突兀夏雲2堆。平生開口說清白3，今日南荒觸熱4來。(在嘉義)
【題解】
本詩為七言絕句，收入《臺島詩程》。昭和2年（1927）7月，貴族院議員阪本釤之助，以日本赤十字社副社長的身份，自東京來台參加赤十字社臺灣支部，設立「臺北診療所」的開幕活動。同時，在台灣總督府的安排招待下，阪本展開為期18天的台灣西部觀光行程，遊歷臺北、新竹、 臺中、嘉義、臺南、高雄、屏東各地名勝景觀。阪本沿途以詩作紀錄見聞感懷，返日後出版為《臺島詩程》。
這首〈回歸線標塔〉，指的是嘉義的北回歸線標塔，這座標塔建於1908年，是世界上第一座北回歸線標誌塔，由於北回歸線分隔溫帶與熱帶，故這標塔在當時具有強烈的政治意涵，代表著日本帝國擁有熱帶領土一事，是日籍官員來台視查時，經常到訪的重要景點。
恆春
南望鵝鑾1千里賒2，枋寮沿海路成叉3。蒼蒼老樹遮平地，莽莽4炎風捲熱沙。絕5不知名多異草，久傳有毒走奇蛇。驚魂三日宿蕃界5，今夜恆春何處家。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《青厓詩存》。國分青厓一行經浸水營越嶺道抵達枋寮後，沿路南下前往恆春觀光。這首〈恆春〉紀錄國分青厓在枋寮至恆春途中的見聞。
詩中除紀錄浸水營越嶺道、沿山道路與濱海道路等三條幹道在枋寮一帶匯聚，並嘆息前往恆春的路途尚遠外，還特別強調恆春沿途氣候高溫炙人，並運用老樹、異草、毒蛇等詞彙，營造出熱帶蠻荒的詭譎意象。最後，以剛在危險番界（指浸水營越嶺道）過了三天，今晚不知又會在那個地方過夜的不確定感作結，更傳達出旅途危機重重，一關又一關的駭人印象。
大樹林
咫尺巍峩大武山1，竹輿2搖兀踏雲攀。避炎喬木3深林底，慰渴奔湍激瀨4間。兩日鐵槍勞驛警5，一甖粟酒6共溪蠻7。老夫常說巖牆戒8，卻為貪奇不憚艱。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《青厓詩存》。大正15年（1926）11月，國分青厓偕同友人勝島仙坡受邀來台遊歷。該月10日，兩人繞行東海岸抵達台東，依原行程規劃，應由此搭船返回台北，但在暈船不適的顧慮下，決定攀越「浸水營越嶺道」，即今日著名的「浸水營古道」，前往台灣西岸。國分青厓等在日警護送下，12日由台東大武出發，用兩天時間抵達大樹林。這首〈大樹林〉，便是這趟行程記錄之作。
大樹林，指的是「大樹林山」，今稱大漢山，是浸水營越嶺道的最高點。詩中描述自己乘坐竹轎，在沿途駐警的護衛下橫越山嶺古道，並和擔任嚮導與役夫的原住民把酒同歡。最後強調自己雖然深知「君子不近危牆」的道理，但為了貪戀奇觀美景，也只得不畏路途之艱險。
舟入基隆港
風浪驚心五日間，捨舟上岸海彎環。百年天地人將老，千里梯航1跡未閒2。樓閣參差連客驛，煙巒窈窕3幻仙寰4。明朝飛轎5炎雲6上，放眼蓬萊第一山7。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《青厓詩存》。大正15年（1926），國分青崖與勝島仙坡，同受臺灣總督上山滿之進邀請而來臺遊歷。這趟臺灣之旅，兩人在基隆港登岸，先至臺北接受總督宴請，再船行前往花蓮，後沿東海岸南下，至臺東大武，西向循浸水營古道翻越中央山脈。在到達西岸後，先由枋寮南下鵝鑾鼻參觀，再一路北返回臺北。
國分青崖這趟旅行，除完成環臺壯舉之外，還沿途賦詩記程，留下諸多詩作記錄沿途見聞心情，這首〈舟入基隆港〉，便是其在11月1日登岸時，對臺灣的第一印象紀錄。詩中描述自己由日本遠航五日抵達基隆，看到繁華熱鬧的港滬，以及緊臨於市街之後的煙嵐山巒，並期待能快點深入臺灣，去看那傳聞中的最高峰玉山。
城南雜詩(四十二首選三)
南溟1萬里遠成家，這裡幾遭新物華。恰好門頭松竹2外，迎年菊勝一籬花。（臺地菊花，閱臘3猶榮，呼曰迎年菊。張湄詩云：「荷花度臘菊迎年」是也。）（其一）
秧信4蛙聲二月天，麗正門外雨如煙。農人自此將多事，晨叱5水牛犁野田。（臺人耕田用水牛，魁貌6巨角，力兼數馬。城南門曰麗正，與余居遙相對。詩中稱某月者，由太陽曆，節候則依舊曆，餘皆放7此。）（其六）
原草春柔8食水牛，牛肩聳處立烏鶖9。臺人亦識明時10靜，三五蹈青隨意遊。（烏鶖似燕而稍大，水牛牧野，白鷺、烏鶖來集其背上，亦奇矣。）（其十）
【題解】
偶感(十首選三首)
夏月天南深瘴毒1，只看榕樹滿庭綠，寸心千古託文章，遮莫2人生多窘束3。（榕樹出嵇含《南方草木狀》4，柳儀曹詩5：「榕樹滿庭鶯亂啼」是也。臺地亦多植。）（其一）
三載喪亡命若何6，淚痕夜夜枕頭多，炎方7幸免飢寒患，未必龍鍾嘆跌蹉8。（丁酉歲（1897）岳舅去世，其明年（1898）喪女，又明年（1899）遭太孺人9之喪。）（其六）
舌耕心織10世途窮，更向何邊著此躬11，落日浮雲寰海外，枉輸潦倒腐儒忠。（其十）
【題解】
歲晚書懷
鏡裡慣看飢鳳姿1，撐腸書卷與貧宜。一寒且怕冰霜緊，垂老偏驚歲月遲。輦轂詩人2無氣慨，江湖酒伴孰心知。窮餘3始信才堪用，大雅扶輪4措5我誰。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《秋碧吟廬詩鈔》。這首作品以「歲晚書懷」為題，表示這是年終將近，作者省思年來人生境遇的作品。詩中以「飢鳳」自比，強調自己不媚世態、安貧樂道的高尚氣節，同時也對羈絆於世俗利益中的文人感到不屑。最後兩句，指出自己在經歷各種困頓之後，更相信自身的才能必定能有所發揮，對於匡正扶持衰頹文運，更是表現出捨我其誰的氣魄。透過這首作品，不僅可以看到久保對於人生的自我堅持，也可以看出其對日本漢學傳統逐漸式微的憂憤與責任心。
【作者】
近日，某友人參觀新竹影像博物館（原日治時期新竹市營有樂館），看到該館簡介宣稱「有樂館為全台第一座具有冷氣設備的戲院」，遂詢問我此事是否為確？為回答此一問題，經史料耙梳檢證，提出個人淺見如下：
圖一：友人提供的新竹影像博物館簡介照片
入臺灣
臥聽風潮超巨溟1，臺隆2曙色亂山3青。銅標4萬里新王土，水竹千村舊短亭5。塵漫古城非毒霧6，日斜淡水又揚舲7。如何去國易裘葛8，卻算游程未浹蓂9。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《盜泉詩稿》。明治32年（1900）小泉首度來臺，這首作品是其對臺灣第一印象的描寫。詩作由夜間船程破題，描述基隆諸山在曙光中青翠耀人。接續以馬援銅柱之典，指出臺灣是日本帝國南疆界，並以流水、竹林、村莊等詞彙，記錄由基隆前往淡水的沿途印象。有趣的是，小泉在詩中對臺灣抱持較為正面的態度，描寫市街煙塵雖多卻非傳說中的毒霧，而淡水河上更是夕照舟帆一派和諧之景，與日治初期日人作家經常刻意強調的炎荒瘴癘、野蠻之島印象截然不同。最後，小泉以臺灣炎熱氣候做結，指出臺灣寒暑更替不若日本列島四季分明，則凸顯出臺灣位處南疆的氣候特色。
【作者】
臺中途上作
南北峰巒1分雨暘2，大安溪3上望蒼茫4。風輕5日暖臺中路，二月初旬6競插秧。
【題解】
本詩為七言絕句，收入《劍潭餘光》。本詩依《劍潭餘光》繫年，創作於明治39年（1906），當時擔任殖產局林務課技手的作者，經常往來臺島各地調查林業資源，或進行植樹工作，遂留下諸多詩作記錄沿途見聞。
詩作紀錄作者由三義越過大安溪，進入台中平原時所見，首句紀錄一項有趣的氣候特徵，即以大安溪為界，北岸三義多陰雨，南岸后里則多晴陽。這種獨特現象，源於北岸火炎山阻擋水氣所產生的地形雨，三義甚至產生「南邊太陽北邊雨，倒是無晴還有晴」的地方俗諺。次句除了陳述大安溪河床遼闊的地理特徵外，還有點出越過界河進入台中地域的意涵。末兩句則描寫二月春風徐徐，農人忙於插秧之景，呈現出地方興興向榮的氣氛。
