睏學錄

說陳錫奎很多人可能不認識，但講到陳虛谷大家應該就不陌生，陳虛谷與臺灣新文學之父賴和齊名，同為台灣新文學及社會運動的先行者，常以詩文、小說諷刺時政，受父親影響，相當關照弱勢農工階層。

-----以下為福安宮網站文章---
日本冶台之時。本鄉隸屬線西庄轄內。分為伸港派出所。首任巡查渡邊一郎。為建宿舍。將三媽舊廟拆遷。另建一小廟在派出所邊。經數年。想是三媽顯靈。各地信徒不約而同。猥集如蟻。前來焚香膜拜。因廟小狹窄。不能容納。眾多善信。三媽遂扶乩指示。改建。並要親自擇地。遂命扛神 輦。輦發。沖進派出所後面。一片茂盛林投林內。見有一泓清泉。涓涓流出。三媽遂卜定該處為廟地。後有數名堪輿師。聞風爭相來觀察。鑒定是處。為龍喉噴水。乃千載難逢之吉穴。其脈發自中央山脈。伸港。福安宮得龍頭。大肚。永興宮。得龍身。水掘頭。永安宮。得龍尾。一條龍脈。具有三位媽祖所得。益知神靈之不爽。村民將四周樹木。及林投。斬伐淨盡。遂鳩資集材。擇吉動土興工。但廟口為派出所。所佔出入不便。又礙觀瞻。遂請。管內士紳多人。向渡邊巡查交涉。將派出所遷建他處。所費不論多少。村民悉數負擔。但渡邊乃一酷吏。性極殘忍。又不信神明。不允所請。於是三媽大發神威。令中壇元師哪吒。顯化懲戒。雖殘酷如渡邊者。終亦凜懼。適逢各保。保正（及今村長）倡議開闢水尾街為地方謀求繁榮。渡邊順勢。召集各保、保正。議遷派出所。於水尾街。眾保正。皆贊成。遂遷派出所於水尾街。於是廟口無阻。建地亦加倍深廣。由於工程浩大。鳩資不敷所用。幸得和美鎮。塗厝里。耆紳。陳錫奎先生。慨允擔保。對彰化錦日村材料行。所購。一切木料之全額。於是興建褐安宮工程順利進行。自民國六年二月開始。至民國七年十一月。竣工。並舉辦。大清醮。以作酣土。典禮。於是廟貌一新。神光廣被。香火益盛。國土重光。人心向善。