睏學錄

【題解】
本組詩為七言律詩，收於《征台集》。詩題中的「歲晚」，指的是一年即將結束之意，因此透過詩題所述，可知詩作內容主要是反應作者這一年來的在臺生活體驗與心情感觸。而透過詩作對荒尾、岩神、仁禮等同僚的弔亡之語，以及作者在臺任官的時間，可以確認這首作品寫於明治29年（1896）。
第一首作品描述臺灣氣候不按節氣，忽冷忽熱地害人致病，同時亦反應日治初期漢人抗日游擊隊層出不窮，讓日人疲於應付的政治局勢。第二首則記錄臺島衛生不佳、蚊鼠橫行的環境，並感嘆鼠疫傳染不歇，導致同僚接連病歿，讓其哀痛難忍。
這組詩作，相當具體的反映出，日治初期臺灣總督府統治台灣的施政困境。不適應的氣候、惡劣多病的衛生條件，不斷削弱日人殖民臺灣的力量，再加上難以根除的武裝抗日，種種的統治困境，都讓作者感到憂憤哀傷，也讓我們體會到這批離鄉來臺官僚的無奈心情。

【作者】
土居通豫（1850-1921），本姓越智，別名通予，字子順，號香國、香谷、香国花御史等，日本土佐人，明治到大正時期著名漢詩人。明治15年（1883）起任京都府職員，明治28年（1895）以漢學素養深厚之故，入選為台灣總督府官僚，擔任陸軍郵便局長隨軍征臺，後陞任民政部郵政局長。明治30年（1897）因為台北郵便局長伊藤重英，與宜蘭郵便局長今井鐵太郎等有收賄之嫌，以督導不周之責請辭東歸離台。
在台期間，活躍于北台漢文壇，曾於明治29年（1897）與水野遵、金子芥舟、加藤雪窗等總督府官僚創設「玉山吟社」，是日治時期日人在台組織的第一個詩社。此外，亦常與北台文人仕紳宴飲吟詩，贈答作品屢登載於《台灣新報》，是日治初期相當活躍的日本在台漢文人。著有《征臺集》、《續征臺集》、《仙壽山房詩文鈔》、《仙壽山房別鈔》等漢文詩集。

驛使那邊寄野梅¹，南瀛²正值斗杓回³。驟寒乍燠⁴人將老，霾雨瘴雲⁵心未灰。匪賊⁶無謀仍弄戟⁷，廟堂有策賴多材。青燈耿耿⁸笳聲急⁹，醉後長刀斫¹⁰地來。

帽山¹¹初戴雪皚皚，異候炎方春欲來。病鼠窺檐何導疫¹²，群蚊轟座尚成雷。消憂赦境¹³剛呼酒，尋勝午時閒問梅(酒能熟¹⁴者曰『老酒』。有午時開花梅，曰『午時梅』。)。故友幾人仙去後，不堪重上舊樓臺(荒尾東方¹⁵、岩神海南¹⁶、仁禮存心¹⁷，相續罹鼠疫，俄歿。)。

【注釋】
1. 驛使那邊寄野梅：此句轉化「驛使梅花」之典，表示對親友的問候及思念。《荊州記》記載，陸凱自江南寄梅花一枝予人在長安的范曄，並贈詩寄託問候之意，後即以「驛使梅花」之典，表示思念問候之意。
2. 南瀛：台灣的雅稱。
3. 斗杓回：斗杓，本指北斗七星的第五至第七星。因《淮南子‧天文訓》：「斗杓為小歲」之語，斗杓成為元旦或冬至夜（皆泛稱小歲）的代稱，因詩題載明「歲晚」，故此處當指冬至夜而言。斗杓回，歲時節氣又回到了「冬至」。
4. 燠：音ㄩˋ，熱、溫暖。
5. 霾雨瘴雲：本指陰雨瘴氣，多用以形容蠻荒之地，此處則指台灣而言。
6. 匪賊：指漢人武裝抗日游擊隊，當時台灣總督府蔑稱其為土匪。
7. 弄戟：操弄武器，喻指武裝攻擊而言。
8. 耿耿：形容心事重重、煩躁不安而無法入眠。
9. 笳聲急：笳聲，胡笳吹奏的曲調，因胡笳常作為軍樂器之用，故亦代指邊疆戰亂之聲。笳聲急，指軍情緊急之意。
10. 斫：音ㄓㄨㄛˊ，砍擊之意。
11. 帽山：即台北市紗帽山。
12. 何導疫：因何導致瘟疫。
13. 消憂赦境：消除憂愁改善環境。
14. 熟：指長年熟成，即陳年之意。
15. 荒尾東方：荒尾精（1859年7月24日－1896年10月30日），本名義行，後稱東方齋。日本陸軍大尉，從事對清諜報工作，乙未割台後以清國通身份來台任官，不久即身染鼠疫病逝。
16. 岩神海南：本名岩神正矣，字號海南、江湖浪人等。1896年任職台灣總督府通信部海事課，是作者土居通豫任職通信部部長期間的下屬。
17. 仁禮存心：本名仁禮敬之，字存心。知名的清國通人才，著有《北清見聞錄》、《清國商話》與《清法戰爭日記》等書，遂被招募為台灣總督府官僚，1896年任臺灣總督府民政局參事官，不久後在台病逝。

【延伸閱讀】
1. 土居通豫，〈哭岩神海南正矣〉，《征臺集》。
2. 土居通豫，〈弔臺灣總督府民政局參事官仁禮存心〉，《征臺集》。

【參考資料】
1. 得泓資訊，「中國近代報刊‧臺灣日日新報」資料庫，網址：「http://www.dhcdb.com.tw/SP/」，2015/4/9。
2. 國立台灣文學館，「智慧型全台詩資料庫」，網址：「http://xdcm.nmtl.gov.tw/twp/」，2015/4/14。
3. 講談社編，《日本人名大辭典》，日本：講談社，2001年12月6日，

（張明權）