《論語》言人有生而知之、學而知之、困而學之與困而不學等四境界。 吾等疲懶之人，學淺識少，常頓挫困惑，為求餬口或自我滿足，只能發願困學，以求解厄。 然意志難堅，困學之心多成睏眠之舉，惋惜周公未能答我一二。 縱然偶有所成，錄稿成篇，但內容枯燥、文詞乏味，讀者難掩睏意，多引為睡眠良藥。 嗚呼，名曰〈睏學錄〉，豈非名實相符？是為記。
